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憂國：暴烈美學的極致書寫，三島由紀夫自選短篇集
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底下是 憂國：暴烈美學的極致書寫，三島由紀夫自選短篇集 的內容簡介
他現在等待的是死亡？亦或是欲仙欲死的喜悅？
情欲與死亡的終極書寫
三島暴烈美學極致
情欲與死亡的終極書寫
三島暴烈美學極致
「除了三島由紀夫，我想不出哪個作家能以如此簡單的篇幅，精確地詮釋出『生與死』這個文學上唯一的主題。若你喜歡〈憂國〉這篇作品，表示你擁有閱讀三島的資質。」──花村萬月
行動，既然無法春綻生之美花，只好用以秋枯死之麗葉
三島由紀夫推崇死亡之美、鮮血之美、暴烈之美，認為美的終極狀態便是暴烈地死亡。他於1960年以「二．二六事件」為背景，寫下短篇小說〈憂國〉，主角是一位新婚不久的中尉，不願舉發事件中的同僚，最後選擇在家切腹自殺，妻子亦殉夫而亡。〈憂國〉中，三島以柔美的筆調呈現年輕軍官與妻子熾熱的性愛，以寫實手法描述切腹的過程與肉體產生的變化，絢爛、華麗地展現三島由紀夫式的暴烈美學。
三島相當喜愛、重視這部作品，他曾表示：「如果，忙碌的讀者只能選讀一篇三島的小說，想把三島的優劣一次通通濃縮成精華的小說來閱讀，那麼，我希望讀者選讀的是〈憂國〉。……〈憂國〉描寫的性愛與死亡的光景，情色與大義的完全融合與相乘作用，堪稱我對這人生抱以期待的唯一至福。」
1965年三島並將〈憂國〉拍成影片，從道具到分鏡一手包辦，自編自導自演。並以「The Rite of Love and Death」(愛與死亡的儀式)為英文片名，發行海外。三島藉主角武山信二中尉展示自己的理念，進行文體和行動（影片）的預演。三島企圖使藝術與生活、文體與行動邏輯統一，談到他行動最極致的一點，亦即是他的了結生命，武士擁有的幻影令他神往，磨劍的任務如同磨練對於死亡的想像力一樣。
本書特色
★三島由紀夫自選短篇作品精華，並親自撰文解說，深具代表性。
★收錄三島十六歲至三十六歲的作品，一窺作家文學技藝的啟程之處與寫作風格的轉變。
★〈繁花盛開的森林〉是三島由紀夫十六歲的出道作品，浪漫派風格強烈。
★〈蛋〉以滑稽鬧劇風格諷刺現實，其「純粹的荒謬」為三島難得一見的風格。
★〈寫詩的少年〉敘述了少年時代的三島與言語（觀念）的關係，為三島文學宿命的起源。
★〈過橋〉描寫的是藝妓世界的勢利、人情與某一面的冷酷。
★〈月〉描寫披頭族世界的疏離、人工化激昂與抒情式的孤獨。
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作者： 三島由紀夫
新功能介紹- 譯者： 劉子倩
- 出版社：大牌出版
新功能介紹 - 出版日期：2016/07/20
- 語言：繁體中文
商品網址: 憂國：暴烈美學的極致書寫，三島由紀夫自選短篇集
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蔡英文總統執政後，社運人士大舉入朝，這種權力結構看似理想，但經過2年試驗，這些曾扮演政府「防腐劑」的社運團體，隨著意見領袖被收編，行政資源透過裙帶關係讓社運界雨露均霑，在吃人嘴軟、出手不打自己人的忌憚下，監督政府的力道已是大不如前。
民進黨長期與社運團體親近，將社運人士納入內閣看似順理成章；但從政治角度來看，這無疑是「防範於未然的收編」。因為馬政府8年執政，從大埔案、白衫軍到太陽博客來網路書店花，社運風潮無疑是推倒政權的一大關鍵。
因此，讓反對炮火猛烈的社運人士走進體制，化敵為友，無疑是減弱監督力量的好方法。
不可否認的是，社運人士在掌握行政權後，若能將理想性化為政策，確實能替國家注入向上動能。只是2年過去，昔日這群街頭衝鋒者是否有衝出一條生路，還是反被體制同化？從結果論，應是後者居多。
事實證明，環保律師出身的詹順貴，在環評大會投下深澳燃煤電廠關鍵一票，讓環差案順利通過，無疑是換位置就換腦袋。
或是過去高喊「今天拆大埔，明天拆政府」的農陣，隨著多位幹部入閣，面對前瞻計畫、農地違法蓋工廠擬就地合法等重大爭議，卻是全面噤聲；就連曾大力批評馬政府農業政策的陳吉仲，當官後擱著果賤傷農的慘狀，先以替吳音寧進行政治攻防，令人不禁想問「農陣還是農陣嗎？」
政大法律系學者廖元豪就曾投書本報指出，政黨的基本目標是執政，政客的夢想是當選，社運不是為了執政或連任，而是有自主目標。
此道理簡單，但社運人士要在權力和價值之間取得平?，顯非易事；加上綠營全面執政，仍身處基層的其他社運人士，面對原本是抗爭夥伴的「官員」，抗議力道減弱也是再自然不過。
穿草鞋起家的民進黨，理應深知唯有讓草根力量茁壯，政府政策才可能更貼地氣。收編社運團體，削弱反對聲音，或許有助政權平穩，但從國家利益來看，無疑是弊大於利。
(中國時報)
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